Михаил Антонович Семенчук (1885 - 1937), протоиерей, настоятель церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Благовещенье Верейского района Московской области.
Родился 31 октября 1885 году на ст. Бородино Можайского района Московской области в семье начальника железнодорожной станции Колочь. Имел брата Прокопия, тоже ставшего священником, и 13 сестер, все они стали учительницами. По семейному преданию – предки Семенчуковых были выходцами из Польши, а их фамилия звучала как Семенец или Семенюк. Окончил духовную семинарию. Женился на Тучковой Елизавете Васильевне, имел 6 детей. С 1909 года был диаконом церкви села Ярополец Волоколамского уезда. В 1911 году рукоположен во священника к Преображенской села Спасс-Косицы Верейского уезда.В 1912 году назначен настоятелем Благовещенского храма села Благовещенье того же уезда.Возведен в сан протоиерея. По воспоминаниям родных, о.Михаил обладал голосом удивительной силы. Последняя из оставшихся в живых дочерей Михаила Антоновича Зоя Михайловна уверена, что знаменитая певица Мариинского театра, обладательница «страстного меццо» Екатерина Семенчук – их дальняя родственница. Состав семьи Михаила Антоновича (на сентябрь 1937 г.):
Жена Елизавета Васильевна – 46 лет;
Сын – Игорь Михайлович – 8 лет;
Дочь – Елена Михайловна – 24 года;
Дочь – Зоя Михайловна – 19 лет;
Дочь – Кузнецова, затем Шакирова Валентина Михайловна – 27 лет;
Дочь – Зудинова Галина Михайловна – 27 лет.
Дьякон из деревни Перемешаево, недалеко от Благовещенья, Егор Матвеев служил в церкви села Благовещенье вместе с о. Михаилом. По его словам «отец Михаил предчувствовал, что его арест неминуем, пытался перебраться к кому-нибудь из трех своих дочерей, проживавших в 1937 году в Москве, но они фактически от него отказались и, тем самым, обрекли своего отца на смерть. Вскоре после возвращения в село Благовещенье за о. Михаилом пришли». Сестра дьякона Егора, Евдокия (+ 2002 или 2003 г.) подтвердила этот рассказ много лет спустя: «Отец Михаил горько плакал, говоря, что три его дочери отказались от него, побоявшись взять его к себе в Москву, и ему пришлось вернуться в Благовещение, где его уже ждали органы». 26 сентября 1937 о. Михаил был арестован в доме Наумова с. Благовещенье. Автором доноса на Михаила Антоновича и Ивана Николаевича Перова стал председатель Благовещенского сельсовета Дорошкевич.
Оба были арестованы без санкции прокурора, обвинения им не предъявлялись, с материалами дела их никто не ознакомил.
Обвинение строилось на показаниях свидетелей И.С.Кустова , Е.Ф. Севостьяновой , а также Я.Г. Карпова , П.Г. Андреева и И.М. Силаева Свидетель И.М. Фомин по делу Константинова Ивана Степановича указал на Михаила Антоновича как на участника и руководителя кулацкого восстания в Верейском уезде. Передопрошенные в 1939-1940 гг. Кустов, Карпов, Андреев и Силаев отказались от своих показаний об антисоветской деятельности Семенчука и Перова, за исключением их участия в крестьянском восстании 1918 года.
На допросах Михаил Антонович никого не оговорил, не поддался нажиму и не признал себя виновным в контреволюционной деятельности (агитация, клевета на советскую власть и выступления против мероприятий партии и правительства). В дальнейшем выяснилось, что обвиняемых избивали: «допросы велись в грубой форме с применением физических насилий, площадной брани, угроз наганом». Свидетелей и обвиняемого И.Н. Перова принуждали подписывать протоколы допросов, заранее написанные самими следователями.
Михаил Антонович обвинялся в том, что он, якобы, отказал в 1934 году передать церковную сторожку под правление колхоза на том основании, что «сторожка находится в ограде Божьего храма, а ваше дело не христианское, враждебное Богу и людям», и что в 1937 году после пожара говорил крестьянам: «Этот пожар послал на вас Бог за ваши грехи, за непослушание церкви, за связь с антихристами, не то еще будет вам в будущем». Михаил Антонович не отрицал, что вместе с населением Вышегородской волости выходил на восстание в 1918 году, но не подтвердил своих высказываний: «В гражданском разговоре я не приплетаю имя Божие».
25 октября 1937 года был осужден тройкой при УНКВД по Московской области за участие в 1918 году в Верейском кулацком восстании, приговорен к расстрелу.
Расстрелян 31 октября 1937 года на Бутовском полигоне, где и захоронен.
Реабилитирован 29 марта 1958 года. В отношении посмертной реабилитации Михаила Антоновича характерна деталь – его оправдали, признав первоначальное обвинение ошибочным. «Президиум Московского областного суда постановлением № 699 от 29.03.1958 г. постановил: Постановление Тройки при УНКВД СССР по МО от 25.10.1937 г. в отношении М.А. Семенчука отменить и дело о нем производством прекратить за недоказанностью обвинения».
Родился 31 октября 1885 году на ст. Бородино Можайского района Московской области в семье начальника железнодорожной станции Колочь. Имел брата Прокопия, тоже ставшего священником, и 13 сестер, все они стали учительницами. По семейному преданию – предки Семенчуковых были выходцами из Польши, а их фамилия звучала как Семенец или Семенюк. Окончил духовную семинарию. Женился на Тучковой Елизавете Васильевне, имел 6 детей. С 1909 года был диаконом церкви села Ярополец Волоколамского уезда. В 1911 году рукоположен во священника к Преображенской села Спасс-Косицы Верейского уезда.В 1912 году назначен настоятелем Благовещенского храма села Благовещенье того же уезда.Возведен в сан протоиерея. По воспоминаниям родных, о.Михаил обладал голосом удивительной силы. Последняя из оставшихся в живых дочерей Михаила Антоновича Зоя Михайловна уверена, что знаменитая певица Мариинского театра, обладательница «страстного меццо» Екатерина Семенчук – их дальняя родственница. Состав семьи Михаила Антоновича (на сентябрь 1937 г.):
Жена Елизавета Васильевна – 46 лет;
Сын – Игорь Михайлович – 8 лет;
Дочь – Елена Михайловна – 24 года;
Дочь – Зоя Михайловна – 19 лет;
Дочь – Кузнецова, затем Шакирова Валентина Михайловна – 27 лет;
Дочь – Зудинова Галина Михайловна – 27 лет.
Дьякон из деревни Перемешаево, недалеко от Благовещенья, Егор Матвеев служил в церкви села Благовещенье вместе с о. Михаилом. По его словам «отец Михаил предчувствовал, что его арест неминуем, пытался перебраться к кому-нибудь из трех своих дочерей, проживавших в 1937 году в Москве, но они фактически от него отказались и, тем самым, обрекли своего отца на смерть. Вскоре после возвращения в село Благовещенье за о. Михаилом пришли». Сестра дьякона Егора, Евдокия (+ 2002 или 2003 г.) подтвердила этот рассказ много лет спустя: «Отец Михаил горько плакал, говоря, что три его дочери отказались от него, побоявшись взять его к себе в Москву, и ему пришлось вернуться в Благовещение, где его уже ждали органы». 26 сентября 1937 о. Михаил был арестован в доме Наумова с. Благовещенье. Автором доноса на Михаила Антоновича и Ивана Николаевича Перова стал председатель Благовещенского сельсовета Дорошкевич.
Оба были арестованы без санкции прокурора, обвинения им не предъявлялись, с материалами дела их никто не ознакомил.
Обвинение строилось на показаниях свидетелей И.С.Кустова , Е.Ф. Севостьяновой , а также Я.Г. Карпова , П.Г. Андреева и И.М. Силаева Свидетель И.М. Фомин по делу Константинова Ивана Степановича указал на Михаила Антоновича как на участника и руководителя кулацкого восстания в Верейском уезде. Передопрошенные в 1939-1940 гг. Кустов, Карпов, Андреев и Силаев отказались от своих показаний об антисоветской деятельности Семенчука и Перова, за исключением их участия в крестьянском восстании 1918 года.
На допросах Михаил Антонович никого не оговорил, не поддался нажиму и не признал себя виновным в контреволюционной деятельности (агитация, клевета на советскую власть и выступления против мероприятий партии и правительства). В дальнейшем выяснилось, что обвиняемых избивали: «допросы велись в грубой форме с применением физических насилий, площадной брани, угроз наганом». Свидетелей и обвиняемого И.Н. Перова принуждали подписывать протоколы допросов, заранее написанные самими следователями.
Михаил Антонович обвинялся в том, что он, якобы, отказал в 1934 году передать церковную сторожку под правление колхоза на том основании, что «сторожка находится в ограде Божьего храма, а ваше дело не христианское, враждебное Богу и людям», и что в 1937 году после пожара говорил крестьянам: «Этот пожар послал на вас Бог за ваши грехи, за непослушание церкви, за связь с антихристами, не то еще будет вам в будущем». Михаил Антонович не отрицал, что вместе с населением Вышегородской волости выходил на восстание в 1918 году, но не подтвердил своих высказываний: «В гражданском разговоре я не приплетаю имя Божие».
25 октября 1937 года был осужден тройкой при УНКВД по Московской области за участие в 1918 году в Верейском кулацком восстании, приговорен к расстрелу.
Расстрелян 31 октября 1937 года на Бутовском полигоне, где и захоронен.
Реабилитирован 29 марта 1958 года. В отношении посмертной реабилитации Михаила Антоновича характерна деталь – его оправдали, признав первоначальное обвинение ошибочным. «Президиум Московского областного суда постановлением № 699 от 29.03.1958 г. постановил: Постановление Тройки при УНКВД СССР по МО от 25.10.1937 г. в отношении М.А. Семенчука отменить и дело о нем производством прекратить за недоказанностью обвинения».